牛衣对泣的故事

【定义】也叫【哭着要牛衣】牛衣:给牛和牲畜遮风挡雨的遮盖物。原指披着牛衣睡觉，相对哭泣；这个短语经常被用来描述生活在贫困中的夫妇。
汉代学者张旺到都城长安读书，学习成绩优异。因为家里穷，他不得不穿着赶牛的蓑衣和妻子一起睡觉御寒。有一天生病，他怕自己会死，抱着老婆在蓑衣里哭。后来做官的时候，因为不喜欢汉成帝的叔父汪峰的专制权力，不听妻子的劝告，被赐了死罪。
牛的衣服会哭，这是习语。引自汉代的《张旺传》。据说西汉时期，张旺的家庭非常贫困。年轻时在长安大学读书，与妻子相依为命，生活艰难。有一次，他生病了，没有被子，只好盖一个像麻草做的蓑衣之类的东西。当时是用来给牛保暖的，人们称之为“牛衣”。张旺蜷缩在一件牛大衣里，冷得发抖。张旺以为自己快死了，哭着对妻子说:“我病得太重了，连被子都没有。看来我要死了。我们说再见吧！”他老婆生气地骂他说:“仲卿！你说说，京城朝廷的贵人，谁的见识比得上你？现在你病了，被逼了，你没有努力，没有给自己打气，反而在哭。多没出息！”听了这些话，张旺感到惭愧。生病后，他努力学习，终于成为一个有用的人才。
一贫如洗的夫妻真情，激励了多少仁人志士努力奋斗，诗人们竞相歌唱。五代刘简《仲春登楼》诗曰:“张旺羞为牛衣泪，潘岳歇鬓霜”。陆游《和范待秋繁华》:“一生不哭牛衣，万物随运河风”。清代归庄《陈赓生辰》诗:“从今以后，不要再披着你的牛衣流泪，骑着你的马远行。
著名作家陈寅恪教授是一位老人，他双目失明，右腿骨折，文革期间卧病在床，但他仍然难逃一死。他被迫频频“告白”并遭到批判，最终于1969年11月在广州冤死。临终前，他以妻子的口吻为自己写了一副挽联:“泪到牛衣，皆成断肠史；好不容易废了金钱豹，酒泉却在等着眼干的人。“‘哭到牛衣’是一语双关，既引用了‘牛衣哭’的典故，又契合了‘牛棚’的现实。”葛”(音戏，即40)意为夫妻共同生活的大概42年的数目。”江山易改，本性难移”，用“藏豹”的典故来藏躲避害，可见身败名裂难免挨打。全连极痛，极悲，整齐巧妙。
汉武帝时，皇叔大将军王凤专权。国王赵胤告诉皇帝疏远王峰，但他不听，后来的篇章是，冯被困和杀害。见《汉书·王传》。之后以“王无表雪章”作为官方直接劝谏冤死的代号。李九《四夫随赋》诗(二):“虽有衣藏，无王印为雪。”
张旺的名字叫钟卿，泰山鞠萍人。为官少文，动之以谏大夫，敢言于朝。当初是左曹的中郎将，与、宪交好。他灭了中共书记史贤，被史贤所困，史贤之死被史贤所减，免了官职。李成皇帝，张峥作为一个谏臣，搬到了一个上尉的公司，部长和亲属尊重他。后被免除，他的替代者是不称职的，张被选为靖。当时皇帝的叔父王丰将军掌管行政。张虽为冯所引，但并不专权，依附于冯。日必有糜烂，封章召见，凤不能任，不如选忠良之人。当初有人告诉我，但是我舍不得退。因为张多疑，被冯陷害，罪大恶极。此语见于《元杂剧传》。【/br/】当初，张为全体学员学习长安，与妻子相依为命。生病，没被子，躺在牛的衣服里，和老婆一起决定，哭。他老婆生气地说:“钟青！朝廷里谁比钟卿更高贵？今病难，不自励，反哭。真丢人！”【/br/】上一章，我当官，在京兆的位置上。当我想当官的时候，老婆就不再说了，“人要知足，不要穿着牛衣服哭的时候想着那些罪恶？”张:“不为女人所知。”于是，中书，果廷尉狱，妻被封。我家小姑娘可十二岁了，晚上开始哭，说:“我这辈子，一直在监狱里给犯人打电话，号码经常是九个，今天八个就结束了。我只是一个君子，第一个死人必须是一个君子。”明天再问，张果就会死。所有的妻子都迁移到合浦。